Preletio sivi soko
Stranica 1 / 1.
Preletio sivi soko
Slušavši klapu Kaše prošle godine, osim lipog pivanja, razmišljao sam i o porijeklu napjeva koji su donijeli.
Sporno mi je porijeklo:
Pitao sam za mišljenje jednog etnomuzikologa i evo što mi je odgovorio:
Ovako na prvu loptu, pitanje nije jednostavno. Teško da se može kategorizirat kao hrvatski ili crnogorski melos. Napjevi su kroz povijest manje više slobodno cirkulirali među različitim zajednicama koje su se međusobno prepoznavale. Ovaj napjev i tekstualni predložak očigledno imaju porijeklo iz šire unutrašnjosti što pokazuje da je narod iz dubrovačkog zaleđa (ne mislim da su ovo pjevala gospoda iz Grada) imao bogate kulturne veze sa svojim zaleđem (Bosna, Crna Gora i Srbija), da je djelio sličan način života pa tako i glazbu. Ovo je jednostavno napjev porijeklom iz šire unutrašnjosti koji je adaptiran i prihvaćen na širem području Dubrovnika. Sokol se vrlo često koristi i u našoj dalmatinskoj tradicijskoj predaji, no u ovom napjevu ga povezuje s planinom... u sljedećem stihu spominje i maslinu... Sve upućuje da je došao iz unutrašnjosti i da je adaptiran. Svakako, može se reć da napjev pripada dubrovačkoj tradicijskoj pjesmarici, bez obzira što vjerojatno nije autohton. Inače, u suvremenim etnomuzikološkim krugovima autohtonosti se ne pridaje veliko značenje - važnije je na koji način određena glazbena pojava živi u određenoj zajednici, nego njena autohtonost. Kod nas je inzistiranje na autohtonosti ostavština hrvatskog preporoda i vremena Franje Kuhača.
Sporno mi je porijeklo:
Pitao sam za mišljenje jednog etnomuzikologa i evo što mi je odgovorio:
Ovako na prvu loptu, pitanje nije jednostavno. Teško da se može kategorizirat kao hrvatski ili crnogorski melos. Napjevi su kroz povijest manje više slobodno cirkulirali među različitim zajednicama koje su se međusobno prepoznavale. Ovaj napjev i tekstualni predložak očigledno imaju porijeklo iz šire unutrašnjosti što pokazuje da je narod iz dubrovačkog zaleđa (ne mislim da su ovo pjevala gospoda iz Grada) imao bogate kulturne veze sa svojim zaleđem (Bosna, Crna Gora i Srbija), da je djelio sličan način života pa tako i glazbu. Ovo je jednostavno napjev porijeklom iz šire unutrašnjosti koji je adaptiran i prihvaćen na širem području Dubrovnika. Sokol se vrlo često koristi i u našoj dalmatinskoj tradicijskoj predaji, no u ovom napjevu ga povezuje s planinom... u sljedećem stihu spominje i maslinu... Sve upućuje da je došao iz unutrašnjosti i da je adaptiran. Svakako, može se reć da napjev pripada dubrovačkoj tradicijskoj pjesmarici, bez obzira što vjerojatno nije autohton. Inače, u suvremenim etnomuzikološkim krugovima autohtonosti se ne pridaje veliko značenje - važnije je na koji način određena glazbena pojava živi u određenoj zajednici, nego njena autohtonost. Kod nas je inzistiranje na autohtonosti ostavština hrvatskog preporoda i vremena Franje Kuhača.
Re: Preletio sivi soko
Jednako tako mješaju se napjevi i porijeklo
Klapa MOREŠKA
https://www.youtube.com/watch?v=SXF_eRJhLdQ&feature=share
a s druge strane poslušajte od 2:37
VESELI BEDEKOVČANI- OJ PELIN PELIČEK
https://www.youtube.com/watch?v=NorKYGMKix8
Klapa MOREŠKA
https://www.youtube.com/watch?v=SXF_eRJhLdQ&feature=share
a s druge strane poslušajte od 2:37
VESELI BEDEKOVČANI- OJ PELIN PELIČEK
https://www.youtube.com/watch?v=NorKYGMKix8
Re: Preletio sivi soko
Jednako tako mješaju se napjevi i porijeklo
Klapa MOREŠKA
a s druge strane poslušajte od 2:37
VESELI BEDEKOVČANI- OJ PELIN PELIČEK
Klapa MOREŠKA
a s druge strane poslušajte od 2:37
VESELI BEDEKOVČANI- OJ PELIN PELIČEK
Stranica 1 / 1.
Permissions in this forum:
Ne moľeą odgovarati na postove.
|
|